Luc 13:15 Signification du verset biblique

Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?

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Luc 13:15 Références croisées

Cette section propose une référence croisée détaillée conçue pour enrichir votre compréhension des Écritures. Ci-dessous, vous trouverez des versets soigneusement sélectionnés qui font écho aux thèmes et enseignements liés à ce verset de la Bible. Cliquez sur n'importe quelle image pour explorer des analyses détaillées des versets bibliques associés et découvrir des insights théologiques plus profonds.

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Luc 14:5 (LSG) »
Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat?

Actes 13:9 LSG Image du verset biblique
Actes 13:9 (LSG) »
Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui,

Jean 7:21 LSG Image du verset biblique
Jean 7:21 (LSG) »
Jésus leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.

Actes 8:20 LSG Image du verset biblique
Actes 8:20 (LSG) »
Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent!

Luc 12:1 LSG Image du verset biblique
Luc 12:1 (LSG) »
Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.

Luc 6:42 LSG Image du verset biblique
Luc 6:42 (LSG) »
Ou comment peux-tu dire à ton frère: Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l'oeil de ton frère.

Matthieu 15:14 LSG Image du verset biblique
Matthieu 15:14 (LSG) »
Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.

Matthieu 7:5 LSG Image du verset biblique
Matthieu 7:5 (LSG) »
Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'oeil de ton frère.

Matthieu 23:13 LSG Image du verset biblique
Matthieu 23:13 (LSG) »
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.

Matthieu 15:7 LSG Image du verset biblique
Matthieu 15:7 (LSG) »
Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:

Matthieu 23:28 LSG Image du verset biblique
Matthieu 23:28 (LSG) »
Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.

Ésaïe 29:20 LSG Image du verset biblique
Ésaïe 29:20 (LSG) »
Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquité seront exterminés,

Proverbes 11:9 LSG Image du verset biblique
Proverbes 11:9 (LSG) »
Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.

Job 34:30 LSG Image du verset biblique
Job 34:30 (LSG) »
Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

Luc 13:15 Commentaire du verset biblique

Compréhension de Luc 13:15

Dans Luc 13:15, Jésus répond avec une affirmation claire sur le sens véritable de la loi et l’importance de la miséricorde, remettant en question l’hypocrisie religieuse et illustrant la nature de Dieu. Ce verset montre aussi quel est le bon usage de la loi par rapport aux actes de bonté, ainsi que la nécessité d'une interprétation spirituelle de l'Écriture.

Voici un aperçu combiné des commentaires de Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke concernant ce verset :

  • Contexte :

    Ce verset fait partie d’un récit où Jésus guérit une femme courbée depuis dix-huit ans, soulignant sa compassion et son autorité divine. Il vise à corriger une compréhension erronée de la loi qui était trop rigide et légale.

  • Signification du texte :

    Albert Barnes souligne que Jésus rappelle aux autorités religieuses qu'il est licite de faire le bien, même durant le sabbat. Cela met en avant une distinction entre les traditions humaines et l’intention divine de la loi.

  • L'hypocrisie :

    Matthew Henry mentionne que l'hypocrisie des Pharisiens est mise en lumière. Ils seraient prêts à porter leurs bêtes au puits le jour du sabbat, mais s’opposent à la guérison d'un être humain, ce qui montre leur manque de compassion.

  • La nature de la loi :

    Adam Clarke explique que la loi a été donnée pour servir l'humanité, non pour l'asservir. Ainsi, l'accent est mis sur l'obéissance à l'esprit de la loi plutôt qu'à sa lettre.

  • Miséricorde vs Sacrifice :

    Ce verset fait écho à d'autres passages, comme Osée 6:6, où Dieu déclare qu'il préfère la miséricorde aux sacrifices, indiquant une chose essentielle de la relation entre l’homme et Dieu.

  • Enseignement sur le sabbat :

    Les commentaires savent que Jésus recontextualise le sabbat comme un jour pour faire du bien et non simplement pour l'absence d'activité. Ce principe est l'un des éléments de la révélation chrétienne dans le Nouveau Testament.

  • Empathie divine :

    La guérison de la femme montre aussi l’élément central de l'empathie de Jésus et sa préoccupation pour ceux qui souffrent, ce qui est une clé pour comprendre son ministère et l'amour de Dieu envers l'humanité.

Références croisées :

  • Exode 20:8-10 - Le commandement du sabbat.
  • Matthieu 12:10-12 - Faire le bien le jour du sabbat.
  • Marc 2:27 - Le sabbat a été fait pour l'homme.
  • Luc 6:9 - Faire le bien le jour du sabbat.
  • Osée 6:6 - La miséricorde plutôt que le sacrifice.
  • Luc 14:5 - Libérer un animal le jour du sabbat.
  • Jacques 2:13 - La miséricorde domine le jugement.

En conclusion, Luc 13:15 nous invite à réfléchir sur la manière dont nous comprenons la loi, mettant en avant que le cœur de la foi chrétienne réside dans l'amour et la compassion. Cela nous enseigne que le respect des traditions ne doit jamais entraver l'acte de faire le bien.

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